注:“满江红”是写的吗?张秀萍一直被认为是宋代著名爱国将领岳飞的作者。

他写“满江红”二字时,正是中原被女真奴隶主和贵族践踏、践踏的时候岳飞决意与黄金作斗争,始终追求收复失地、报仇雪耻的雄心壮志。

他一生与投降作斗争,代表了广大人民群众的愿望他是中国古代杰出的战略家和战略家。

他为人谦虚清廉,并将中华民族的优秀传统发扬光大,作为一部爱国名著和岳飞本人的高尚品德,在中国神州得到了广泛赞誉很少有人怀疑“满江红”是赝品或假名。

最早对此表示怀疑的于家喜,在《四大国库总结》中提出了两个问题岳飞孙子编的《金轮翠·嘉积集》中没有这个

岳可在收集岳飞的文章时,不遗余力从编撰到再版,历经31年,为何没有收到这个字?其中一个。

这首诗最早是在明朝编纂的《岳物母遗存》中发现的选自弘治十五年(公元1502年)提学驻浙江副使臣《月粉词碑》。

赵宽没有说明是根据哪个版本改编的,因此其来历不得而知此外,赵宽题词中提到的另一首岳飞诗《送紫嫣北伐》,被明人证明是伪造的。

在那之前,人们的著作中并没有看到它明朝中叶以后为什么突然出现?这是第二次。

笔者进一步研究:明代北方鞑靼人曾通过贺兰山入侵甘肃、梁1498年,明朝将军在贺兰山与鞑靼人作战,取得了胜利。

因此,“踏下贺兰山雀”是明朝中期的抗战口号,这在余家喜之后的南宋是绝对不会发生的,上世纪60年代末,夏承涛还写了一篇关于岳飞《满洲红词》考证的文章他不仅认同于右任的质疑,而且从词的内容中找到了一个佐证,那就是“贺兰山雀”的地名。

他认为岳飞要进攻晋国的黄龙府位于吉林省,贺兰山位于内蒙古河套以西南宋时属于西夏,不是晋国的土地。

如果这个词真的出自岳飞之手,难道不应该颠倒吗?这是一个如果说贺兰山不同于前人一般称之为边塞的“玉门”、“天山”,那么贺兰山进入史书的时间始于北宋。

唐宋时期,人们用贺兰山来抒发诗歌,明代中期以后也是如此似乎不可能对岳飞的“巧北”作一般性的解读。

这是两个1980年,国内外掀起了关于这一问题的讨论热潮。

例如,台湾《中国时报》刊登孙淑玉的文章,再次对《满江红》的作者提出质疑他首先指出,自己的事迹典故,如《三十功名》、《八千里云月》等,都是众所周知的材料。

伪作家写这样一首诗很容易其次,他认为《满江红》的风格与岳飞的《小崇山》有很大的不同,这一点已经得到证实。

前者慷慨激昂、豪迈豪迈,后者则是他多年战乱受挫时忧郁心理的反映相比之下,“满江红”是一个有行动,有抱负,却没有经验的词。

持不同意见的邓光明、李安等人从不同角度予以驳斥邓光明指出,岳飞的“满江红”并非赝品。

他认为:一是岳父二代没有收集到这个词,这只能说明岳飞的后人在这方面有所遗漏根据现有的历史资料,岳林和他的儿子也有一些缺失的经验证据。

比如岳飞在《滨途录》中记载的“斗牛”誓要为皇帝报仇如果排除他们父子当时没有收集的可能性,我们可以断定这是假的。

如果当时我们不排除他们作品中出现的天父之子的可能性呢?另外,从《红人河》所反映的思想内容来看,与岳飞其他诗文的内容是一致的比如“誓要为志杰皇帝报仇,斩断顽疾,还车给司机”,就是“从一开始就清理旧山河,到天宫”的写照,“不问登坛的万户侯”,难道不是“功名尘埃三十”的注脚吗?比如《家谱》中的一些碑文,是岳飞无论何时何地行军、战斗时都写下的。

它们应该是他那时候真实心灵的记录岳飞既然有《红人河》中所体现的思想和写诗抒情的能力,为什么不能写诗抒情呢?第二,关于“跨过贺兰山雀”在满江红的地理位置,他认为“贺兰山雀”指的是一般意义而不是实际意义,这与“胡鲁肉”、“匈奴血”一词中所指的女真,不是指匈奴,也就是说广义上的敌人。

第三,如果王跃是“满江红”一词的作者,他为什么不夸耀自己的军功而嫁给岳飞呢?他写的《踏下贺兰山雀》是真的,那么“靖康羞耻,还不下雪”这句话能不能写得广泛些?如果说是“反映了明代人的地理位置和时代意识”,那么什么是明代亡国事件?如果抛开“满江红”二字所反映的整体思想,纠结于“贺兰山雀”的地理位置,似乎难以令人信服李安对孙淑玉的文章提出了不同的看法。

他认为,从史实和词的内容比较来看,岳飞30岁左右所写的“功名尘土土三十”岳飞30岁时,掌管朝廷(公元1133年),“因责任重大,荣华富贵,深受感动,怀着强烈的感情和抱负写下了《满江红》;而岳飞20多岁参军,30多岁从九江入朝,“征途超过8000里。

”与“八千里路,云和月亮”的句子是一样的。

岳飞30岁创办泗江洲时,“现在是秋天这里下雨,所以他的词里有一句话叫“小雨休息”。

因此,《满江红》是岳飞的“抒发真情,写于公元1133年9月下旬的九江”他还探讨了满江红和小崇山的风格。

他认为这两个词在不同时期的风格不同,所以作者不应受到批评综上所述,“满江红”一词是岳飞写的吗?辩论双方都有自己的论点,很难统一起来。

争论可能会继续下去然而,辩论双方一致肯定了这个词的思想价值和历史作用。

引用自http://www.pep.com.cn/lishi/wanhuatong/lszm/36.htm----------------------------------------------------【内容分析】领土沦陷之际,立志报国的民族英雄感到悲愤从篱笆上望去,他怒气冲冲,直面晋人占领的大江大山,头发都竖起来了。

这种愤怒正是岳飞生命在民族国家危机中的外化”“小雨雪”更是强大。

伟大的爱国主义者却不能用正义的力量来拯救整个世界!一怒一烈,为整个词定了一个总基调”三十功,尘与土,八千里,云与月。

绍兴四年(1134年),岳飞年仅30岁回首过去几十年的抗日战争,他艰难险阻,衣衫褴褛,名不虚传。

他参战八千里,日夜奔波,追云逐月,前面的路还看不见为了实现毁晋复国的理想,作者郑重告诫,不应浪费宝贵的青春,留下虚无的悲伤和遗憾!诗的下一部分描写了诗人的爱国热情和对胜利的信念。

靖康时期的耻辱并没有被冲走复仇和反抗的野心何时才能熄灭?从“开一辆长车”,我们用富有想象力的词来直截了当。

一旦我们驾上战车,冲破险阻,我们就要吃肉、喝鲜血、抒发志向、嘲笑我们的豪情当时,旧新疆恢复,中国王朝统一,全国山河焕然一新,官员们膜拜舞蹈。