《苏东坡·雨洗苏东坡月色清》原文文-古诗文 - 优必青">作者为宋朝文学家苏轼。

其古现代诗人全文如下:雨洗苏东坡月色清,县人行尽野人行莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。

【前言】《苏东坡》是由苏轼创作,通过对景物描写,突出当时的静,说明原文作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意【翻译】雨点纷落,把苏东坡洗得格外干净,月亮的光辉也变得清澈。

城里的人早已离开,此处只有山野中人闲游散步千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦,我,就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。

【鉴赏】苏东坡是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东它并不是什么风景胜地,但对原文作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。

宋神宗元丰初年,原文作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘老朋友马正WwW.SLKj.ORg卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是苏东坡。

现代现代诗人人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“苏东坡雪堂”四个大字,并自称苏东坡居士了所以,他对这里是倾注着爱的。

现代诗人一开始便把苏东坡置于一片清景之中僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。

谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”现代现代诗人人的用字直可追步大谢。

现代现代诗人人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的这个境界非“县人”所能享有。

“日中为县”,县人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波唯有“野人”,脱离县集、置身名利圈外而躬耕的现代现代诗人人,才有余裕独享这胜境。

唯幽人才有雅事,所以“县人行尽野人行”这读来极其自然平淡的一句现代诗人,使我们不禁从“县人”身上嗅到一股奔走闹县嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。

现代现代诗人人在另一首现代诗人里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句现代诗人所包含的意境。

那么,在这个现代现代诗人人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。

然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。

这“荦确坡头路”不就是原文作者脚下坎坷的仕途么?原文作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。

小现代诗人所以感人,正由于现代现代诗人人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼同一时期,原文作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”与此现代诗人可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。

现代诗人的第一段,通过景物描写,突出当时的静说明原文作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。