横塘夜泊唐代:张继所属类型:唐现代">诗人三百首,秋天,写景,思乡,感怀,小学古现代诗人月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,寒山寺的钟声到客船译文及注释译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,**边枫树与船上渔火,难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船注释横塘:在今苏州市阊门外。

夜泊:夜间把船停靠在岸边乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。

霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”的字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语**枫:一般解释作“**边枫树”,**指吴淞**,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。

另外有人认为指“**村桥”和“横塘”“横塘”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此现代诗人而改为“横塘”。

渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴对愁眠:伴愁眠之意,此句把**枫和渔火二词拟人化。

就是后世有不解现代诗人的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种**,说愁眠是寒山寺对面的山名姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺:在横塘附近,始建于南朝梁代相传因唐代僧人寒山、曾住此而得名。

在今苏州市西横塘镇本名“妙利普明塔院”,又名横塘寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。

寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。

寒山寺的钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」宋朝大文豪曾提出疑问表示:“现代现代诗人人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继现代诗人句“寒山寺的钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。

创作背景天宝十四年一月爆发了安史之乱因为当时江南政局比较安定,所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱,其中也包括张继。

一个秋天的夜晚,现代现代诗人人泊舟苏州城外的横塘江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,使写下了这首意境清远的小现代诗人。

赏析唐朝安史之乱后,张继途经寺时写下这首羁旅现代诗人此现代诗人精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。

此外,这首现代诗人也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作全现代诗人句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解。

这首七绝以一“愁”的字统起前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、**枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。

后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境**畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。

所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、**边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界全现代诗人抓住一个“愁”的字展开。

如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉,那么“江枫渔火”难道不给现代现代诗人人一点光明与温暖吗?然而,“对愁眠”却凸现在人们面前旅途的孤独、寂寞,牵起现代现代诗人人的满怀愁绪,更遇上残月衔山、乌鸦悲啼,满目寒霜洒遍**天,一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成,奠定了全现代诗人以“愁”为中心的基调。

人在逆境中(从现代诗人的的字里行间可以品味出来),最忌的是景物伤怀,现代现代诗人人泊船于横塘之下,本来心情就已凄恻,却偏逢残月外出旅游者(也许作者不是旅游家)往往会对家人无限牵挂,可谓归心似箭,盼望与家人团圆,然而,他却客舟孤苦、愁怀难遣。

残月也许已给现代现代诗人人一丝莫名的预示,更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!(听到乌鸦啼叫,人们都会将其与不详联系)满天的飞霜又怎能不令现代现代诗人人一阵阵心寒?“江枫渔火对愁眠”经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火,在霜天夜晚呈现出一种朦胧美,给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿,绘景已达到美得无瑕的境界!然而,作者着力渲染秋江月夜的美景时,笔束一顿便绘出一个“愁”的字来。

作者为什么愁?有几多愁?景愈美则情(愁)愈烈现代现代诗人人面对美景,却没有半点的欢乐,愁得辗转反侧,这是为什么?我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”,俗话说天黑怕鬼,现代现代诗人人心中的“鬼”是什么?是他的仕途得失、宦海沉浮?还是家事索怀、亲朋离散?现代诗人中没说,不得而知。

但现代现代诗人人无心欣赏夜景、孤独难眠,我们不难想象他心中之愁郁结难抒,确实不是言语说得清的。

从他害怕乌啼,我们可以觉察他心中一定有什么事(或人)令他担心,以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱霜,是现代现代诗人人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。

玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感,然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解,这霜就有点“不妙”了既然现代现代诗人人听到乌啼已感意乱,那么飞霜岂不是令他心寒吗?意乱心烦自是他“愁眠”之因了。

“姑苏城外寒山寺,寒山寺的钟声到客船”夜,静得可怕,静得令人难以入睡。

现代诗人的前幅布景密度很大,十四个的字写了六种景象,后幅却特别疏朗,两句现代诗人只写了一件事:卧闻山寺夜钟这是因为,现代现代诗人人在横塘夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具现代诗人意美的感觉印象,就是这寒山寺的寒山寺的钟声。

月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,固然已从各方面显示出横塘夜泊的特征,但还不足以尽传它的神韵在暗夜中,人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。

而静夜钟声,给予人的印象又特别强烈这样,“寒山寺的钟声”就不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深永和清寥,而现代现代诗人人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

《横塘夜泊》是一首情与景交织在一起的古现代诗人,全现代诗人除了“对愁眠”外,其余都是刻意绘景它不是直抒胸臆,而是通过描绘秋江月夜的美景,间接而自然地把现代现代诗人人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。

欲抒情,先绘景,情随景发,是这首古现代诗人显著的艺术特点由此可见,在借景抒情的古现代诗人中,作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。

在教学这类古现代诗人时,我们既要欣赏作者描绘的景物,更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古现代诗人赏析二全现代诗人以一愁的字统起。

前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、**枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境这二句既描写了秋夜**边之景,又表达了作者思乡之情。

后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。

如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。

《唐现代诗人三集合编》“全篇现代诗人意自‘愁眠’上起,妙在不说出”《碛砂唐现代诗人》:“‘对愁眠’三的字为全章关目。

明逗一‘愁’的字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见”《古唐现代诗人合解》:“此现代诗人装句法最妙,似连而断,似断而连。

”为什么现代现代诗人人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向现代现代诗人人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。

第二句写现代现代诗人人一夜伴着“**枫”和“渔火”未眠的情景现代现代诗人人运思细密,短短四句现代诗人中包蕴了六景一事,用最具现代诗人意的语言构造出一个清幽寂远的意境:**畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。

所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、**边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界其名句有:“姑苏城外寺,寒山寺的钟声到客船。

”这首现代诗人采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及寒山寺的钟声,全现代诗人有声有色,有情有景,情景交融作品误读月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寺,寒山寺的钟声到客船”据当代人考证,“月落”不是月亮已落或将落未落,而是村庄名或桥名,“乌啼”并非是乌鸦夜啼,而是山名。

而“**枫”也不是**边的枫树,亦为桥名于是乎,朦胧的月色、渔火间若隐若现的枫树以及让人心动的乌啼都已不复存在,一首流传千年的古现代诗人竟然变得那么具体而实在,那幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图也消失殆尽,只剩下一连串村庄名或桥名的罗列。

不可否认,我仍然喜欢童年读到的那种意境和况味,尽管是误读记得多年前曾有一首流行歌曲《涛声依旧》,歌词中有这样的句子:“带走一盏灯火,让它温暖我的双眼;留下一段真情,让它停泊在横塘边”,“流连的钟声还在敲打我的无眠”,“月落乌啼总是千年的风霜……”等等。

虽然这是两件不同的艺术作品,但显然《涛声依旧》与《横塘夜泊》被误读的意境有着千丝万缕的联系看来,更多的人还是认同那种误读的现代诗人意。

还有很多人把歌词“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”中的“长亭外”唱成“长城外”台湾女作家席幕蓉曾经在一篇题为《燕子》的文章中写过这样一件事:她的父亲喜欢这首歌,也常常哼唱这首歌。

而当有一天女儿纠正他说歌中的“长城外”错了,应该是“长亭外”,他连连说:“怎么是长亭外?怎么不是长城外呢?我一直以为是长城外啊,好可惜!我一直以为是长城外,以为写的是我们的老家……以往这么多年是听错了,好可惜!”是啊,对于那些游子来说,想到长城自然就想到了故乡,想到了祖国(《美丽的错误》)但也有的资料上说这些山和桥正是因这首现代诗人而得名的。

鲜为人知的唐代现代现代诗人人张继留下的现代诗人并不多,但一首《横塘夜泊》伴随苏州城,伴随寒山寺流传千年作者张继(约715~约779)的字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。

唐代现代现代诗人人,他的生平不甚可知据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。

大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官他的现代诗人爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。

但可惜流传下来的不到50首他的最著名的现代诗人是《横塘夜泊》。

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